لماذا المحامي يدافع عن القـ.اتل وهو يعلم أنه مجـ.رم ؟
الأصل في مهنة المحاماة أنها جائزة لا حرج في العمل بها، بشرط أن يباشرها من يباشرها بحق، وذلك بالسعي في رد الحقوق لأصحابها، ورفع الظـ.لم عن المظـ.لومين باعتماد الصدق وتحري العدل. إذا تيقنت من صدق موكلك وأنه صاحب حق في الدعوى أو غلب على ظنك ذلك فلا حرج في تولي الدفاع عنه والسعي في رد حقه من ظـ.المه. فإذا ساورتك نحوه الشكـ.وك لعوارض أو قرائن فامض في تولي خصومته حتى تتيقن مما شككت فيه، وخاصة أن خصمه من الروافض كما تقول.
وهم قوم لا يتورعون عن الكذب وظـ.لم الناس. ولكن لا يحملك ذلك على الدفاع عنه إذا كان ظـ.الما غير محق ، قال الله تعالى : ( وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) المائدة/8 والمعنى : لا يحملنكم بغض قوم على ألا تعدلوا ، كما يفعله من لا عدل عنده ولا قسط ، بل كما تشهدون لوليكم. فاشهدوا عليه ، وكما تشهدون على عدوكم فاشهدوا له ، ولو كان كافرا أو مبتدعا ، فإنه يجب العدل فيه، وقبول ما يأتي به من الحق، لأنه حق لا لأنه قاله، ولا يرد الحق لأجل قوله، فإن هذا ظـ.لم للحق.
شاهد أيضا: بالفيديو.. لماذا يكسر القاضي سن قلمه بعد الحـ.ـكم بالاعــ.ـدام؟
وكلما حرصتم على العدل واجتهدتم في العمل به ، كان ذلك أقرب لتقوى قلوبكم ، فإن تم العدل كملت التقوى.
“تفسير السعدي” ويكفيك للوكالة في خصومته غلبة الظن بصدقه ، حتى يتبين لك خلاف ذلك. قال العمراني الشافعي رحمه الله ” غلبة الظن أجريت في الأحكام مجرى اليقين ” انتهى. وقال ابن عثيمين رحمه الله : ” إذا ابتليت بشخص يأتي إليك ويقول: أعطني من الزكاة فأنا أستحق ، فهل تصدقه وتعطيه من الزكاة ؟ يُنظر : فإذا كان يغلب على ظنك صدقه فأعطه، وإن كان يغلب على ظنك كذبه فلا تعطه ” وهذا في الزكاة المفروضة التي فرضها الله وبين في كتابه مستحقيها.
